അരമണി കിങ്ങിണി

കീർത്തനം-അരമണി കിങ്ങിണി അരയിൽ

അരമണി കിങ്ങിണി അരയിൽ രാഗം - മുഖാരി താളം – ആദി കീർത്തനം ദേവത - കൃഷ്ണൻ രചന - ശുഭ വി. നായർ		Aramani kingini arayil Ragam - Mukhari Thaalam - Aadi Keerthanam Deity - Krishna Lyrics - Shubha V Nair
\|പല്ലവി\| അരമണി കിങ്ങിണി അരയിൽ ആണെങ്കിലും..... ആ മണി കിലുക്കംമെൻ അഗധാരിയിൽ അല്ലേ... \|അനുപല്ലവി\| അനവത്യ ദുഃഖം അഴമീട്ടും മനമിതിൽ.. അലിയും വെണ്ണയായി അലിവേകിടില്ലേ..... കൃഷ്ണാ...... \|ചരണം -1\| കൃഷ്ണനാട്ടം കളി മതിലകത്തെങ്കിലും കണ്ണനാടുന്നതെൻ മനസ്സിലല്ലേ.. കഥനക്കാർ മേഘം മൂടിയ മിഴി മുൻപിൽ കേകിയയി ഒരു പീലി ചൂടി ആടില്ലെ... (അരമണി കിങ്ങിണി...) കൃഷ്ണാ...... \|ചരണം-2\| അംബാടിയിൽ കണ്ണൻ ഓടി കളിച്ചാലും... ആ തള നാധമെൻ ഉള്ളിലല്ലെ... ആ മേയ സാഗരം ആർത്തലക്കുമ്പോൾ അഭയമയ് ത്രിക്കരം നൽകിടില്ലെ..... (അരമണി കിങ്ങിണി.....) കൃഷ്ണാ...... \|ചരണം-3\| മധുരക്ക് നാഥനായി വാണിരുന്നാലും മായക്കാട്ടുന്നൊരെൻ കണ്ണനല്ലെ.... മധുരമീ ഗീതം കേട്ടിടുമ്പോൾ മാധവാ നിൻ മിഴി തുറന്നിടില്ലേ.... (അരമണി കിങ്ങിണി.....) കൃഷ്ണാ.......		\|Pallavi\| Aramani kingini arayil aanengilum..... Aa mani kilukkam men agadhaariyil alle... \|Anupallavi\| Anavathya duhkham azhameettum manamithil.. Aliyum vennayaayi alivekidille..... Krishnaa...... \|Charanam-1\| Krishnanaattam kali mathilakath engilum Kannanaadunnathen manassil alle.. Kadhanakkaar megham moodiya mizhi munpil Kekiyayi oru peeli choodi aadille... (Aramani kingini...) Krishnaa...... \|Charanam-2\| Ambaadiyil Kannan odi kalichaalum... Aa thala naadhamen ullil alle... Aameya saagaram aarthalakkumpol Abhyamaay thrikkaram nalkidille..... (Aramani kingini...) Krishnaa...... \|Charanam-3\| Madhurakku naadhanaayi vaanirunnaalum Maayakkaattunnoren Kannan alle.... Madhuramee geetham ketti둠bol Maadhavaa nin mizhi thurannidille.... (Aramani kingini...) Krishnaa.......
	Singer : Eloor Biju	Audio reference :

Meaning

Summary : This moving prayer captures the essence of Nishkama Bhakti (selfless devotion), shifting the focus from external temple rituals to a deeply personal, internal experience of the divine. The singer beautifully expresses that while Lord Krishna’s divine plays, dances, and tinkling ornaments may exist out in the physical world—in temples or ancient legends—their true resonance and rhythm are felt deep within the devotee's own soul. In times of profound sorrow and when the turbulent storms of worldly life rage, the prayer becomes a tender, heartfelt plea for Kannan to melt away the pain with his butter-like mercy, extend his comforting hand of refuge, and open his compassionate eyes to hear his seeker's song.

Pallavi : The devotee sings of an internal, spiritual connection with Krishna: "Even though the beautiful ornaments and little bells (aramani kingini) are tied around your physical waist, isn't the sweet, joyful chiming of those bells echoing deep within my own soul?"

Anupallavi : The singer looks for comfort in times of deep distress: "Into this heart of mine, which is sinking into the profound depths of endless, boundless sorrow, won't you pour your boundless mercy and melt away my pain, just like soft, melting butter? O Krishna!"

Charanam 1 : This verse compares outward temple rituals with inner devotion: "Even if the sacred Krishnanaattam dance performance takes place outside within the temple walls, isn't my beloved Kannan actually dancing inside my very heart? When my eyes are clouded over by the dark clouds of intense grief, won't you appear like a joyful peacock, wearing your sacred peacock feather, and dance before me to lift my spirits?"

Charanam 2 : "Even if Kannan is running around playing in distant Ambadi (Gokulam), isn't the rhythmic sound of his tiny, tinkling anklets echoing right inside my soul? When the immeasurable, turbulent ocean of worldly life roars around me wildly, won't you extend your sacred, divine hand to grant me eternal refuge?"

Charanam 3 : "Even if you rule in all your majesty as the King and Lord of Mathura, you are still my same sweet, mischievous Kannan who plays magical illusions on me. O Madhava, when you hear this sweet, yearning song of mine, won't you softly open your compassionate eyes and look upon me?"