രാഗം - ആന്ദഭൈരവി

താളം – ആദി

ദേവത - ഭഗവതി (അരയങ്കാവ് )

രചന -  

Ragam - Anandabhairavi

Thaalam - Aadi

Deity - Bhagavati (Arayankavu)

Lyrics -  

|ശ്ലോകം|

ഭദ്രേ.. ഭദ്രേ കൈലാസനാഥ പ്രിയേ

സൃഷ്ഠി സ്ഥിതിലയ കാരിണി

ദുഷ്ട സംഹാര രൂപിണി കാമപ്രദായിനി

തവ പാദ ചരണം… അമ്മെ

തവ പാദ ചരണം… തൊഴുന്നേൻ

പൊന്ന്  അരയങ്കാവ് വാഴുതും

അമ്മെ കൈതൊഴുന്നേൻ ||

|പല്ലവി|

കനക ശോഭ ഏറുന്ന

മകുടം കൈ തൊഴുന്നേൻ

|അനുപല്ലവി|

കാർമേഘ സമം ആയ

കാർകൂന്തൽ തൊഴുന്നേൻ

|ചരണം-1|

തിരു നെറ്റി തടത്തിലെ

തിലകം കൈ തൊഴുന്നേൻ

മഴവില്ലിൻ അഴകോത്ത

പുരികങ്ങൾ തൊഴുന്നേൻ

(അമ്മേ കൈ തൊഴുന്നേൻ)

|ചരണം-2|

കാണലൊളി ജ്വലിക്കുന്ന

മിഴി രണ്ടും തൊഴുന്നേൻ

തിലസുന സമം ആകും

നാസികെയും തൊഴുന്നേൻ

|ചരണം-3|

മല്ലികാ മോട്ടോടിയാർന്ന

ഗന്ധങ്ങൾ തൊഴുന്നേൻ

ചെൻ തോണ്ടി പഴം തോർക്കും

അധരങ്ങൾ തൊഴുന്നേൻ

(അമ്മേ കൈ തൊഴുന്നേൻ)

|ചരണം-4|

ഘടക കെട കപാല ശൂലം

ധാരികൻ തൻ ശിരസ്സും

സാധാ ഏന്ധും കരം നാലും

ഇതാ ഇന്നു തൊഴുന്നേൻ

|ചരണം-5|

കപാല ഹാരം അണിഞ്ഞു

തിരു ഗളം തൊഴുന്നേൻ

നഗവുന്ന മിച്ചിടുന്നിന്

മാറിടം ഞ്ഞാൻ തൊഴുന്നേൻ

(അമ്മേ കൈ തൊഴുന്നേൻ)

|ചരണം-6|

അടിവയർ അരക്കെട്ടും

അടിയൻ ഞ്ഞാൻ തൊഴുന്നേൻ

നിധംബവും മൃദുവാർന്ന

തുട രണ്ടും തൊഴുന്നേൻ

|ചരണം-7|

കനക ചിലമ്പിട്ട

പധ ദ്വയം തൊഴുന്നേൻ

വേതാള പുറം ഏറി

ഭൂലോകം ഭരിക്കുന്ന

അരയങ്കാവിൽ വാഴും  

അമ്മയെ ഞ്ഞാൻ തൊഴുന്നേൻ

(അമ്മേ കൈ തൊഴുന്നേൻ)

|ചരണം-8|

മുടി തോട്ടങ് അടിയോളം

ഉടൽ ആകെ തൊഴുന്നേൻ

പൊന്ന് അരയങ്കാവിൽ വാഴും  

അമ്മയെ ഞ്ഞാൻ തൊഴുന്നേൻ

|ചരണം-9|

പൊന്നമ്മേ മഹാ മായെ

ഇതാ വാഴ്ത്തി തൊഴുന്നേൻ

പൊന്ന് അരയങ്കാവിൽ വാഴും  

അമ്മയെ ഞ്ഞാൻ തൊഴുന്നേൻ

(അമ്മേ കൈ തൊഴുന്നേൻ)

|Shlokam|

Bhadre.. Bhadre Kailaasanaatha Priye

Srishti Sthithilaya Kaarini

Dushta Samhaara Roopini Kaamapradaayini

Thava Paada Charanam… Amme

Thava Paada Charanam… Thozhunnen

Ponnu Arayankaavu Vaazhuthum

Amme Kaithozhunnen ||

|Pallavi|

Kanaka Shobha Erunna

Makutam Kai Thozhunnen

|Anupallavi|

Kaarmegha Samam Aaya

Kaarkoonthal Thozhunnen

| Charanam - 1 |

Thiru Netti Thadathile

Thilakam Kai Thozhunnen

Mazhavillin Azhakotha

Purikangal Thozhunnen

(Amme Kai Thozhunnen)

| Charanam - 2 |

Kaanaloli Jwalikkunna

Mizhi Randum Thozhunnen

Thilasoona Samam Aakum

Naasikeyum Thozhunnen

| Charanam - 3 |

Mallikaa Mottodiyaarnna

Danthangal Thozhunnen

Chenthoondi Pazham Thorkkum

Adharangal Thozhunnen

(Amme Kai Thozhunnen)

| Charanam - 4 |

Khataka Kheda Kapaala Shoolam

Daarikan Than Shirassum

Sadaa Enthum Karam Naalum

Itha Innu Thozhunnen

| Charanam - 5 |

Kapaala Haaram Aninju

Thiru Galam Thozhunnen

Nagavunnamichidunnin

Maaridam Njaan Thozhunnen

(Amme Kai Thozhunnen)

| Charanam - 6 |

Adivayar Arakkettum

Adiyan Njaan Thozhunnen

Nithambavum Mriduvaarna

Thuda Randum Thozhunnen

| Charanam - 7 |

Kanaka Chilampitta

Pada Dwayam Thozhunnen

Vethaala Puram Eri

Bhoolokam Bharikkunna

Arayankaavil Vaazhum

Ammaye Njaan Thozhunnen

(Amme Kai Thozhunnen)

| Charanam - 8 |

Mudi Thottang Adiyolam

Udal Aake Thozhunnen

Ponnu Arayankaavil Vaazhum

Ammaye Njaan Thozhunnen

| Charanam - 9 |

Ponnamme Mahaa Maaye

Itha Vaazhthi Thozhunnen

Ponnu Arayankaavil Vaazhum

Ammaye Njaan Thozhunnen

(Amme Kai Thozhunnen)

Singer : Eloor Biju

Audio reference :

Summary :      This is a traditional Keshadi Pada (head-to-toe) devotional hymn dedicated to Bhadrakali, the presiding goddess of the Arayankavu Bhagavathi Temple in Kerala.

Shlokam: The song begins by invoking Goddess Bhadrakali as the beloved of Lord Shiva (Kailaasanaatha Priye). She is praised as the cause of creation, preservation, and dissolution (Srishti Sthithilaya Kaarini), the destroyer of evil, and the granter of all wishes. The poet bows deeply to the feet of the Mother who reigns over the golden shrine of Arayankavu.

Pallavi: The Golden Crown - The devotee begins the physical praise from the very top, bowing reverently to the Mother's majestic crown (Makutam) that radiates an intense, golden brilliance.

Anupallavi: The Dark Tresses - The singer bows to Her dense, beautiful tresses (Kaarkoonthal) that flow beautifully and look as deep and dark as rain-bearing clouds (Kaarmegha).

Charanam 1: The Brow and Tilakam - Bows to the sacred vermilion mark (Thilakam) adorned on Her holy forehead, and to Her elegant eyebrows that curve flawlessly with the natural beauty of a rainbow.

Charanam 2: The Eyes and Nose - Adorations to Her two wide, fiery eyes (Mizhi randu) that blaze with spiritual light and power, and to Her beautifully structured nose (Naasike) that resembles a graceful sesame flower (Thilasoona).

Charanam 3: The Smile and Lips

Bows to Her pristine teeth (Danthangal) which are white and perfectly shaped like delicate jasmine buds (Mallika Mottu), and to Her beautiful crimson lips that look like ripe ivy gourd fruits (Chenthoondi Pazham).

Charanam 4: The Four Arms - The poet bows to Her four mighty arms (Karam naalu) that hold Her iconic weapons—the sword (Khataka), shield (Kheda), skull-cup (Kapaala), and trident (Shoolam)—while carrying the severed head of the demon king Darika.

Charanam 5: The Neck and Torso - Bows to Her sacred neck (Thiru Galam) decorated with a garland of skulls (Kapaala Haaram), and to Her majestic, divine chest adorned with fine jewellery.

Charanam 6: The Waist and Thighs - The humble servant (Adiyan) bows to Her slender waist, abdomen, hips, and Her gentle, powerful thighs.

Charanam 7: The Sacred Anklets - Bows to Her divine pair of feet (Pada Dwayam) adorned with tinkling golden anklets (Kanaka Chilambu). The poet praises the Mother of Arayankavu who rides upon the mythical ghoul Vetala to rule over and protect the world.

Charanam 8: Head-to-Toe Surrender - Having detailed every part, the devotee bows to Her entire physical form from head to toe (Mudi thottu adiyolam), surrendering completely to the golden Mother of Arayankavu.

Charanam 9: Final Glorification - The hymn ends with a joyful declaration of praise, singing glories to the golden Mother, the supreme illusionist (Mahaa Maye), who sits eternally on Her throne at Arayankavu.