രാഗം - രാഗമാലിക  (മലയമാരുതം/നാദനാമക്രിയ)

താളം - ആദി

ദേവത - കൃഷ്ണൻ  

രചന - കവി ജയദേവ

Raagam - Raagamalika (Malayamarutha / Nadanaamkriya)

Thaalam - Aadi

Asthapati -23

Deity - Krishna  

Lyrics -  Poet Jayadeva

|ശ്ലോകം|

ഗതവതി സഖീ വൃന്ദേ മന്ദത്രപാഭരനിർഭര-

സ്മരപരവശാ കൂതസ്ഫീത സ്മിത സ്നപിതാധരം।

സരസമനസം ദൃഷ്ട്വാ രാധാം മുഹുർ നവപല്ലവ-

പ്രസവശയനേ നിക്ഷിപ്താക്ഷീമുവാച ഹരിഃ പ്രിയാം॥

|പല്ലവി|

കിസലയശയന തലേ കുരു കാമിനി ചരണ നളിന  വിനിവേശം  

തവ പദ പല്ലവ  വൈരി പരാഭവം  ഇദമനുഭവതു സുവേശം  

|ധ്രുവപദം|

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം  രാധികേ |1|

|ചരണം-1|

കരകമലേൻ കരോമി ചരണമഹം  ആഗമിതാസി വിദൂരം  

ക്ഷണമുപ കുരു ശയനോപരി മാമിവ നൂപുര മനുഗതി ശൂരം

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം  രാധികേ  |2|

|ചരണം-2|

വദനസുധാ നിധി ഗളിതമമൃതമിവ രചയ വചന അനുകൂലം

വിരഹമി പാവനയാമി പയോധര രോധക മുരസി ദുകൂലം

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ  |3|

|ചരണം-3|

പ്രിയപരിരംഭണ  രഭസവലിതമിവ പുളകിത അതിദുര വാപം  

മദുരസി കുച കലശം വിനിവേശയ ശോഷയ മനസിജതാപം  

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ |4|

|ചരണം-4|

അധരസുധാരസ ഉപനയ ഭാമിനി ജീവയ മൃതമിവ ദാസം  

ത്വയി വിനിഹിത മനസം വിരഹാനല ദഗ്ധവപുഷമ വിലാസം

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ  |5|

|ചരണം-5|

ശശിമുഖി മുഖരയ മണിരശനാഗുണ അനുഗുണ കണ്ഠ നിനാദം    

ശ്രുതിപുഡയുഗളേ പികരുതവികലേ മമ ശമയ ചിരാദവസാദദം

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ  |6|

|ചരണം-6|

മാമതി വിഫല രുഷാ വികലീകൃത അവലോകിത മധു നേദം  

മീലതി ലജ്ജിത ഇവ നയനം തവ വിരമ വിസൃജ രതിഖേദം

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ  |7|

|ചരണം-7|

ശ്രീജയദേവ ഭണിത മിദമനുപദ നിഗദിത മധുരിപു മോദം  

ജനയതു രസിക  ജനേഷു മനോരമ രതിരസ ഭാവ വിനോദം  

ക്ഷണമധുനാ നാരായണം അനുഗത അനുസരമാം രാധികേ |8|

|Shlokam|

Gatavati sakhee vrinde manda trapabhara nirbhara-

Smara paravashaa kootasphita smita snapitaadharam.

Sarasa manasam drishtva Radham muhur nava pallava-

Prasava shayane nikshiptaaksheemuvaacha Harih priyam.

|Pallavi|

Kisalaya shayana tale kuru kaamini charana nalina vinivesham

Tava pada pallava vairi paraabhavavam idam anubhavatu suvesham.

|Dhruvapadam|

Kshanam adhunaa Naaraayanam anugata anusara maam Raadhike.

|Charanam-1|

Kara kamalena karomi charanam aham aagamitaasi vidooram

Kshanam upakuru shayanopari maam iva noopura anugati shooram.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-2|

Vadana sudhaa nidhi galitam amritam iva rachaya vachanam anukoolam

Viraham ipaavanayaami payodhara rodhakam urasi dukoolam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-3|

Priya parirambhana rabhasa valitam iva pulakitam ati dura vaapam

Mad urasi kucha kalasham viniveshaya shoshaya manasija taapam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-4|

Adhara sudhaa rasa upanaya bhaamini jeevaya mritam iva daasam

Tvayi vinihita manasam virahaanala dagdha vapusham avilaasam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-5|

Shashi mukhi mukharaya mani rashanaa guna anuguna kantha ninaadam

Shruti puda yugale pika ruta vikale mama shamaya chiraad avasaadam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-6|

Maam ati viphala rushaa vikalee kritam avalokitam adhu nedam

Meelati lajjita iva nayanam tava virama visruja rati khedam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

|Charanam-7|

Shri Jayadeva bhanitam idam anupada nigadita Madhuripu modam

Janayatu rasika janeshu manorama rati rasa bhaava vinodam.

(Kshanam adhunaa Naaraayanam...)

Singer : Balakrishnan Madakkappillil

Audio reference :

Summary :      The 23rd Astapathi describes how, with her friends gone, Radha’s shyness melts into passion as she looks upon the bridal bed of fresh leaves. Krishna lovingly entreats her to step forward, declaring his complete devotion and surrender to her beauty. He begs her to embrace him and offer the nectar of her lips to heal the agonizing burns of their long separation. Ultimately, Krishna pleads with his moon-faced beloved to cast away her false anger and unite with him in pure bliss.

Slokam  : Once Radha's friends (the sakhees) leave the bower, Radha’s initial shyness begins to melt away, replaced by overwhelming love. Her lips are bathed in a gentle, knowing smile. Seeing his beloved Radha with a passionate heart, her eyes fixed on the bed made of fresh, tender leaves, Lord Krishna (Hari) speaks to her lovingly.

Pallavi : Krishna pleads, "O beautiful, passionate one! Place your lotus-like feet upon this bed of soft, tender leaves. Let this beautiful bed of leaves acknowledge defeat from the sheer softness of your sprout-like feet."

Dhruvapadam : "O Radhika! Do not delay even for a moment. Follow me, Narayana, who is completely devoted to you."

Charanam 1 : Krishna says, "You have walked a very long distance to get here. Let me gently massage your tired feet with my lotus-like hands. Step onto this couch and favor me, just as your anklets faithfully follow every single movement of your feet."

Charanam 2 : "Speak kind and favorable words to me, words that taste like sweet nectar flowing from the moon of your face. Let me untie the silken garment covering your chest, which stands as a barrier to our union, and dispel the agony of our separation."

Charanam 3 : "Place your bosom—thrilled, goosebump-laden, and yearning for the intense embrace of your lover—against my chest. Let this close embrace extinguish the tormenting fire of love burning inside me."

Charanam 4 : "O proud and beautiful lady! Offer me the nectar of your lips and breathe life back into this servant of yours, who is as good as dead. My mind is entirely anchored in you, and my body has been scorched and left joyless by the fire of our separation."

Charanam 5 : "O moon-faced one! Let the sweet jingling of your jeweled waist-bells blend in harmony with the gentle, passionate sounds from your throat. My ears have been driven frantic by the painful calls of the cuckoo birds; heal my long-standing sorrow."

Charanam 6 : "Do not look at me with futile anger anymore. Your shy, downcast eyes look as though they are closing in modesty. Cease this false pride, and let go of any lingering resentment about our separation."

Charanam 7 (Concluding Signature Verse) : This song, composed by Sri Jayadeva, describes the joys and pleasures of Krishna (the enemy of Madhu). May this song generate pure delight, romantic bliss, and deep emotional aesthetic joy (rati rasa) in the hearts of true connoisseurs and devotees.